ボストン日本人研究者交流会

- 日程： ５／８（土）
- 会場： MITキャンパス Tang Ctr E51-315
- 申し込み期限： ５月６日（木）午後9時

申し込みページ
http://spreadsheets.google.com/viewform?hl=en&formkey=dGNSSnlQYnJtZGNpZjhTamMxbFZ6Mnc6MA

会の運営のため、報告会のみの参加は５ドル、懇親会も参加される方は２０ドルの参加費をいただいております。参加費は当日に現金にてお支払いください。ご理解とご協力をお願い申し上げます。
- 是非メーリン グリスト へご登録下さい。

ー当日スケジュールー

15:30-16:00 受付

16:00-17:00 講演１「鉄～用途・製法・その魅力～」
渡辺 祐氏
新日本製鐵株式会社
Visiting Scientist, Dept of Material Science and Engineering, MIT

皆様は「鉄」と聞いてどんな言葉が思い浮かびますか？
「磁石につく」「錆びる」「重い」など性質に関する言葉、「鉄筋」「鉄道」「日本刀」など用途に関する言葉、はたまた「産業の米」「華麗なる一族」「高炉」など、その他の言葉を思い浮かべる方もいらっしゃるでしょう。

かつて「鉄は国家なり」と日本の基幹産業に位置づけられた鉄鋼業が、「成熟産業」と呼ばれるようになって久しくなります。しかし、鉄鋼材料や鉄鋼業の実態については意外に知られていないのではないでしょうか。

今回の講演では、製鉄現場のエンジニアにより、最新技術や実例を交えながら、鉄の用途・製法の紹介を行います。本講演を通じ、鉄の魅力の一端なりとも感じていただければ幸いです。

●鉄鋼材料の用途
- 構造材料
- 道具・工具
- 容器
- その他

●鉄鋼材料の製法
- 原料
- 高炉-転炉法による一貫製鉄

17:00-17:30 休憩

17:30-18:30 講演２ 「どうしてクスリはやめられないの？ーアルコール・薬物依存の脳内メカニズムー」
嶋本 晶子氏
元 山口大学大学院医学系研究科 法医・生体侵襲解析医学分野 助教
現 Postdoctoral Associate, Psychology Dept., Tufts University

私たちが日頃たしなむお酒は、適度であれば緊張をときほぐし、会話をはずませる潤滑油にもなります。でも、自分で酒量をコントロール出来なくなったり、毎日浴びるようにお酒を飲んでしまうような状態が続くと、やがてお酒なしでは生活出来なくなり、生活そのものがお酒にコントロールされるようになります。お酒と同様に、いわゆるコカインや覚醒剤といった、精神作用の強い薬物（向精神薬）も、いったん依存状態に陥ると回復するのが大変困難で、こういった現状から、アメリカのみならず日本でも、アルコール・薬物依存は大きな社会問題となっています。

お酒も向精神薬も、依存に陥る原因は、本人の意志の弱さではなく、脳の機能的変化によるものです。いわば、私たちが英単語を覚えようと繰り返しそれを唱えて頭に入れるとその単語が記憶できるように、脳は繰り返し体に入ってくるアルコールや向精神薬に適応しようとしているのです。

本講演では、日米におけるアルコール・薬物依存の現状と、依存が形成される過程、そして依存に陥る脳内メカニズムについて、シンプルに説明していきたいと思います。

19:00- 近辺で懇親会

日時：2010月4月24日(土)16:00より（受付開始15:30）
16:00 – 講演１：「その時防衛庁・自衛隊は動いた／９１１事件への対応」
17:30 – 休憩
18:00 – 講演２：「水虫と日本人－清潔と恥をめぐる日米比較から－」
19:30 – 懇親会
会場： MITキャンパス（MIT E51-345教室）
申し込み期限： 4月22日（木）午後9時　（座席に余裕が無い場合、事前申し込みのない方の参加はお断りする場合があります。ご了承くださいませ。）
会の運営のため、報告会のみの参加は５ドル、懇親会も参加される方は２０ドルの参加費をいただいております。参加費は当日に現金にてお支払いください。どうぞご理解とご協力をお願い申し上げます。

参加申し込みは
http://www.boston-researchers.jp/wp/registration




「その時防衛庁・自衛隊は動いた／９１１事件への対応」

水虫と日本人―清潔と恥をめぐる日米比較から―

「恥」は、ルース・ベネディクトの『菊と刀―日本文化の型―』（1946年）以来、日本文化論の古典的テーマとされてきました。しかし彼女の著作は、抽象論に過ぎず時代遅れな日本文化論として北米の学界では軽視されがちです。けれども、本当にそう言いきれるのでしょうか？なぜ、日本のトイレには、「音姫」（TOTO）が必要なのでしょうか？そしてなぜ、日本では、「水虫」を恥ずかしいものと感じる人が少なくないのでしょうか？

かつて「おやじ」の代名詞であった水虫は、今や女性の約三人に一人が罹ったことがあるとされ（ロート製薬）、現代日本における水虫は老若男女、職業階層問わず蔓延しているようです。こんなにも多くの日本人の足に生えるカビ。しかし日本人は世界に名だたる清潔好きではなかったでしょうか？

加えて、日本における水虫の特徴の一つが、「一度かかったら治らない」という難治性です。これまでの調査では、東アジア・アラブ圏・欧州・北米において「水虫」はあるけれども、日本ほど、スティグマ化されている国は見受けられません。要するに、逆欠如理論的発想で考えれば、世界に「水虫」はあるけれども、「水虫問題」はないと考えられます。

本講演では、「水虫」の日米比較から、清潔概念や恥意識、そして明治以降の「西洋化」をめぐる歴史的プロセスなど、日本文化論としての「水虫問題」を考えていきたいと思います。春の訪れとともに水虫もうずく季節。春うららかなボストンで、医学関係の方々はじめ、海外経験の豊富な皆さまから御示唆を頂ければ光栄です。

※参照：拙論「水虫―近現代日本の栄光とその痕跡 ―」（園田英弘編『逆欠如の日本生活文化―日本にあるものは世界にあるか―』思文閣出版、2005年）